广袤的草原是蒙古民族骑马、自由放牧的大舞台,适合游牧民族居住的是呼市蒙古包。“蒙古包”,是游牧民族特有的文化形态,伴随着蒙古民族走过了漫长的岁月。
蒙古包有它自己的发展、演化过程:古代人造洞,沿洞壁用木料、石块砌到洞边,在上面搭横木封顶,便成了洞室。洞顶上要留出一个口,供人进出及出烟,出风,采光,通风,后来发展成为蒙古包的门和天窗。当时叫这个洞的名字叫“窝”,“窝”原意为“挖”,在现代蒙古语中已有专门用来指蒙古包天窗上的顶毡,引申为“家”、“户”。
采猎时期,蒙古族生活在“窝棚”中,这种圆形拱顶的隐蔽窝以活树为支柱,以桦树皮覆盖,易于丢弃。由于原始人从采集到狩猎的过渡,其活动范围日益扩大,并将部分草食动物逐步驯化为家畜,出现了畜牧胚胎。因此,需要一个可以方便迁移的卧室,这样一个窝棚就诞生了。他们的居所从捕猎时期过渡到游牧时期,居住从棚屋过渡到帐篷,帐篷以树作支撑,覆盖毛皮。走进牲畜和呼市蒙古包多少钱社会,支架变成了哈纳,和上面提到的洞变成天窗,便有了蒙古包的雏形。还出现了一种类似天幕的毛毡帐,上面覆盖着羊毛。根据《365彩票全部版app下载》记载:“呼伦贝尔人中的普通蒙人,每限游牧,依水草而居,转徙无常,概以穹庐为栖止。这一天的职业,可以遮风,可以挡虎狼。""穹庐'满洲语名为"蒙古博",而在俗语中,"博"为"包"。宋末初辽人赵良嗣诗曰:“飞鸡鸣雪,烛暗穹庐夜寒”,所咏的是呼市蒙古包。
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